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Nos proponemos recoger lo que trabajamos en clase, y por eso los invito a observar este video introductorio al texto de Eleonora Spinelli. Clikeen luego sobre Spinelli para acceder a su lectura.
A partir de lo expuesto y lo leido, les propongo que analicen el siguiente Caso.
Caso 1: FM Tinkunaco
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En el año 1997 nació en el barrio San Atilio, partido de José C. Paz, provincia de Buenos Aires, un proyecto que se proponía mejorar la comunicación entre padres e hijos, jóvenes y adultos, grupos comunitarios e instituciones del barrio y de la zona. Se originaba para responder a una serie de conflictos identificados por una organización comunitaria de ese barrio: el Centro Infantil Belén, fundado a su vez en 1984, y con una misión orientada a la mejora de la calidad de vida de los niños del barrio y sus familias. Los educadores comunitarios (en su mayoría, vecinos del barrio con formación específica como agentes comunitarios y educadores populares, ofrecida por la Red El Encuentro) identificaron el carácter ostensiblemente conflictivo de la comunicación intrafamiliar y, particularmente, la dificultad de las organizaciones e instituciones para relacionarse con el sector joven del barrio. También identificaron como problemática la escasa comunicación y articulación entre las instituciones y experiencias organizativas del territorio, para el desarrollo de iniciativas comunes.
Según los folletos del origen, FM Tinkunaco (palabra quichua que significa “Encuentro”) decidió ser “la Voz de los que no tienen voz”. La práctica y la artística de la emisora se definieron alrededor de una pequeña Mesa Coordinadora donde estaban representadas unas 6 organizaciones del barrio. Desde las decisiones iniciales de esta Mesa (que paulatinamente fue menguando como instrumento organizador), y luego, a partir del protagonismo creciente de los equipos de jóvenes que fueron gestionando el desarrollo de la radio, FM Tinkunaco impuso sus propios valores y la participación de diferentes grupos y organizaciones en la radio y más allá de ella.
En Tinkunaco confluyen actores, espacios, proyectos, agendas y estrategias comunicacionales. Como actores – agentes, existe un grupo de jóvenes que gestiona el proyecto con el apoyo de las mujeres de las guarderías infantiles y las trabajadoras sociales de los barrios de José C. Paz. Ellas mismas participan en la programación y en los temas de agenda de la radio: la Casa de la Mujer de Sol y Verde pone en discusión temáticas de género en “Dale Dolores”, mientras Tinkunaco se hace eco del reclamo de los Centros de Atención a la Infancia de la Red El Encuentro. Cuando se coloca como tema de agenda el reclamo de los trabajadores de algunas empresas de la zona, se distingue del reclamo de “las trabajadoras” de una tercer empresa que también efectuó despidos, como un eco de esta presencia de las mujeres en el proyecto. Se escuchan por sus micrófonos: a la Asamblea de Tortuguitas, el reclamo de los profesionales del Hospital Larcade editado por Sofovial , la difusión de las actividades del Movimiento Campesino Paraguayo en la zona.
Revisando la información periodística del año 2007 que se registra en medios locales e Internet sobre la emisora, se leen las siguientes afirmaciones: “La emisora puso en el aire a los vecinos para que puedan expresarse”. “FM Tinkunaco, abrió los micrófonos de la radio a los compañeros del obrero electrocutado, y cubrió minuto a minuto lo sucedido en la jornada del jueves. En represalia, hoy por la mañana, los punteros del Intendente Mario Ishi que manejan las cooperativas y controlan a los trabajadores, repartieron un volante atacando a la radio con el que intentan poner a todo el barrio en contra con la consigna “No a Tinkunaco, sí al Trabajo”. “Compartimos los proyectos alternativos a nivel latinoamericano en defensa de la dignidad humana. Con la formación de nuestros jóvenes y la práctica cotidiana de la solidaridad podemos luchar y construir el cambio que soñamos”. “(…) El acto del Movimiento de Chicos del Pueblo; niños que vienen recorriendo desde Tucumán, distintas provincias a su paso; recalaron en José C. Paz alrededor de las 14 horas del día de hoy. Animaban el evento los componentes de FM 107.3 Tinkunaco, del B° San Atilio que acompañaron la marcha desde su comienzo, en el interior del país.” “Ante estos hechos, este Honorable Cuerpo (Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires) repudia el intento de intimidación y desprestigio que sufriera la emisora FM Tinkunaco, a quien expresa toda su solidaridad y apoyo moral.” “En este camino participamos de distintas instancias: Locales, Regionales, Nacionales e Internacionales. La organización de FM Tinkunaco se da a través de asambleas que realizamos semana a semana. La Tinkunaco forma parte del Equipo de Comunicación de la Red El Encuentro ”
En síntesis, en la actualidad Tinkunaco se reconoce a sí misma y es visualizada por otros, como un canal legitimado de expresión de las demandas populares, con una intención definida de superación de los horizontes de injusticia en las políticas de representación discursiva, desde el territorio donde surge.
¿Que relaciones podemos establecer con el texto trabajado?
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Profe no entendí la pregunta, no se si se refiere a relacionar el texto con el vídeo u opinión personal. Lo que hice fue contar un poco de lo que se trata el texto y dar una opinión personal.
ResponderEliminarLa radio FM TINKUNACO como lo denomina el texto es "la voz de los que no tienen voz". En la cual salen a luz reclamos de trabajadores de diferentes grupos y organizaciones, también confluyen actores, espacios, proyectos y estrategias comunicacionales ( se relacionan jóvenes, mujeres y trabajadores de diferentes edades e ideales). En síntesis se abre a la participación de los vecino para que expresarse libremente; esto contrajo que el intendente Ishi quien maneja las cooperativas y a los trabajadores (voces de la radio) repartan volantes atacando a la radio, con lo que intenta restringir la información "censurarla".
Arias
LAS RELACIONES QUE PODEMOS ESTABLECER SON RELACIONES DE PODER.LOS MEDIOS DE COMUNICACION CUMPLEN UN PAPEL MUY IMPORTANTE EN LA SOCIEDAD ACTUAL.
ResponderEliminarLA COMUNICACION ES LIBRE.
EXISTEN DIFERENTES MODELOS ,PERO ALGUNAS PERSONAS CREEN QUE COMUNICAR ES MANIPULAR A LA GENTE PARA MOLDEAR SUBJETIVIDADES.
En nuestra realidad se hace cada vez mayor la importancia y el uso de los medios de comunicación, dejándonos como muestra la influencia que tienen sobre nuestra vida. Esta influencia cae sobre la forma de actuar, pensar y recapacitar de las personas en general, modificando la forma en que las personas conocemos y comprendemos nuestro entorno y la realidad que nos rodea.
ResponderEliminarLos medios de comunicación nos ayudan a relacionarnos con el mundo y nos conducen a una sociedad cada vez más global.
Un mundo globalizado, en el que los medios de comunicacion tiene cada vez, mas alcance!
ResponderEliminarEn la actualidad lo vemos reflejado, a cada momento,como noticias de interes mundial, a los pocos minutos ya causan repercuciones en los lugares mas reconditos de nuestro planeta.
Existe una relacion muy importante entre la comunicacion y el poder. Siempre estara ese limite en el que tendremos miedo de como se utilice la comunicacion.
Y cuantas veces nos vemos MALINFORMADOS,por el mal uso de la esta y de los medios.
Un compromiso como sociedad, es generar conciencia para poder comunicarnos correctamente
hoy en día los medios de comunicación están tan globalizados que se olvidan de darles lugar a los pequeños medios, como la FM Tinkunaco o tantas otras que se ocupan de las problemáticas mas cercanas a nuestra vida cotidiana, creo que como docente tengo que enseñar el poder de la palabra difundida la importancia de ser parte activa de nuestros pueblos y/o ciudades el compromiso y el valor que genera ser parte de los cambios y mejoras.
ResponderEliminarLos medios de comunicación influyen sobre nuestras vida y el de la sociedad, esto puede ser beneficioso y en otros perjudicial depende de lo que se esta comunicando y como lo interpreta cada sujeto.
ResponderEliminar"Los medios no deben engañarnos ni adueñarse de nuestras vidas "( Juan Pablo II ).
El lenguaje de la comunicación nos sirve para conocer al "OTRO" poder crear vínculos, lazos afectivos o no,y aceptarnos en esta diversidad de culturas de esta sociedad en la que vivimos
La Comunicación debería pensarse como una "producción social", donde los actores sociales expresan la significación de sus ideas y sentimientos a través de sus palabras o discursos, en un contexto determinado.
ResponderEliminarEs la cultura el espacio donde existe una puja de poder, de los distintos sectores para legitimar sus discursos por sobre los otros, y en los peores de los casos acallar la vos de lo más excluidos.Es lo que sucedió en la FM Tinkunaco.
Sin embargo, a pesar de todo la voz del pueblo sigue escuchándose en éste ámbito cultural.
Ruíz, María Paula
Al estar en plena globalización, la revolución de las tecnologias han provocado y siguen provocando cambios culturales en los valores y formas de vida provocando que su subjetividad se vea configurada através de los medios de cominicación.
ResponderEliminarComo futuras decentes podemos valernos de dichas medios, ya 1que nos permiten ver nuevas dimensiones y no lomitarnos al simple hecho de un EMISOR y un RECEPTOR, sino a un interjuego constante con el sujeto de aprendizaje, ya que gran parte de los estilos de vida, cultura, valores, modos y costumbres, actitudes y opiniones se ven configuradas por los medios de comunicación.
Ambos textos son muy interesantes porque podemos tomar conocimiento de que la comunicación no es solo información, sino es ver como esa información llega al otro, cuales son los intereses reales, de que manera se quiere interferir en el pensamiento del otro,no somos solo oídos, y necesitamos poder expresarnos, aunque la mayoría de las veces no tenemos espacios en donde hacerlo.
ResponderEliminarEl primer texto nos brinda un panorama conceptual a cerca de los modelos de comunicación, en cambio el segundo texto muestra un caso específico de como comunicarnos y expresar nuestras ideas.
ResponderEliminarEn la época actual asistimos a una etapa en la cual los medios de comunicación tienen un papel central, nos hacen creer que estamos informados, cuando en realidad esa información que nos llega tiene intereses ocultos, una intencionalidad propia de los grupos de poder que distribuyen esa información. Por esa misma razón es interesante que existan medios donde se muestren los verdaderos problemas de los grupos afectados, de aquellos que no tienen voz en los grandes medios. Hay que luchar por un derecho que nos es propio, el derecho de expresarnos!!!!!
Melina Ferrari.
los medios de comunicacion son los mas importante de nuestra sociedad y vida cotidiana como la radio fm tinkunaco que es un espacio con el cual contamos para difundir los problemas que nos aquejan en nuestra sociedad.vane quiroga
ResponderEliminarLa comunicacion es un hecho importante en nuestra vidas, gracias a el podemos hablar,discutir, cantar, etc.
ResponderEliminarMientras que los medios de comunicacion influye mucho en la sociedad y en las personas, ya que a mi parecer fueron creado para informar a la gente de manera adecuada pero se dieron cuenta que podian manipular a la gente con distintas ideas, y asi las personas no pueden ser dueños de sus propios pensamientos como en la actualidad.
La radio Tinkuanaco dejaba expresar las ideas, problemas que tienen la gente. ya que todos tendriamos que tener el derecho a expresarnos y tener nuestra forma de pensar.
TATIANA GILES, dice :
ResponderEliminarEl primer texto caracteriza los modelos de comunicacion, el segundo nos presenta un caso en particular.
FM Tinkunaco es una radio que hace enfasis en los procesos culturales. Es un lugar de encuentro donde ``tienen voz los que no tienen voz``. Confluyen actores, espacios, proyectos, agendas y estrategias comunicacionales. Es un canal legimo de expresion de las demandas populares.
Hoy en dia, en nuestra sociedad y en el mundo, es sumamente importante el uso de la comunicacion. Se refleja directamente en las personas, en su influencia sobre ellas.Vivimos en un mundo totalmente globalizado que nos permite establecer relaciones. Esto no quiere decir que no existan aspectos negativos. Muchas veces tomamos como verdades cosas que no lo son. Esto tiene importantes efectos en la educacion, por lo tanto como futuras docentes debemos formarnos para enseñar a nuestros alumnos a ser personas criticas. Ademas ayudarlos a organizar el caudal de informacion que les aportan los medios
TATIANA GILES
SILVIA MARTINEZ DICE:
ResponderEliminarEl primer texto nos explica los modelos de comunicacion.El segundo muestra un caso especifico. La radio FM Tinkunaco se centra en los procesos culturales. Tinkunaco significa ``encuentro``. Se les da ``voz a las personas que no tienen voz``. Esto significadarles la posibilidad de expresarse. Es un canal legal de expresion de las demandas populares. Actualmente en el mundo los medios toman un papel central. La globalizacion tomo protagonismo. Como futuras docentes debemos tomar los aspectos positivos como herramientas de trabajo. Pero a la vez enseñar a los chicos a cuestionar lo que los medios les dicen. Ayudarlos a organizar lo que les aportan. Identificar verdades.
SILVIA MARTINEZ
Sotelo Jorgelina:
ResponderEliminarEl texto 1 hace referencia a los modelos de comunicación. El texto 2 habla de un caso, FM Tinkunaco, el cual es un espacio de ``encuentro`` donde ``tienen voz los que no tienen voz``.
En la actualidad los medios influyen sobre nosotros, en nuestra manera de captar la realidad. Todo es comunicación: hablar, discutir, abrazarse, cantar, bailar, tomar mate, etc... En ocasiones la información se desvirtúa. Genera así ideas equivocadas.
Sotelo Jorgelina.
Sin duda el modelo de comunicación se ha ido modificando, el avance tecnológico ha hecho que estos medios se fueran multiplicando y aun así parecieran no ser suficientes para el acceso a la información, transmisión e intercambio cultural de determinados comunicados. La información y los medios de comunicación son manipulados por los grupos monopólicos. En este contexto, surge FM Tinkunacu, Es un medio que hace énfasis en los procesos culturales, abre sus micrófonos a la comunidad y se convierte en un lugar de encuentro para aquellos que no tienen voz.
ResponderEliminarYo lo relacione con el texto de Eleonora Spinelli, la FM Tinkunaco se reconoce como un canal legitimado de expresión de las demandas populares, con una intención definida de superación de los horizontes de injusticia. La radio plantea un papel más activo del remitente en lugar de acatar ordenes y obedecerlas, este tienen la posibilidad ahora de emitir una respuesta.
ResponderEliminarLos procesos comunicacionales ya no deben pensarse a partir de roles de emisor y receptor prefijados y alternados, sino más bien como un interacción constante aun en la diferencia y la asimetría.
Ivana Medina
Ambos textos nos llevan a tomar conciencia de que los medios de comunicación pueden influir en nuestra vidas..en la sociedad..a través de la cultura, los valores, las costumbres,las actitudes,los modos,las opiniones..etc
ResponderEliminarY toda esta información puede ser beneficiosa o no , depende de la subjetividad del receptor y de los intereses creados por el emisor.
Por lo tanto es importante darnos cuenta y reflexionar sobre cuales son los mensajes, y/o información que nos llegan, y que hacemos con todos ellos. Nora Carrizo 2º EP
Los medios de comunicación aparecen en nuestras vidas manifestándose con distintas acciones y relaciones con el otro. según el texto la comunicación es importante para mejorar la relación de las personas.
ResponderEliminarFM TINKUNACO decidió ser "la voz de los que no tienen voz"
la emisora la frecuentan seis organizaciones del Barrió.
Confluyen actores, espacios proyectos agendas y estrategias comunicacionales.
Cuando se agenda el reclamo de los trabajadores, el poder sobre los mismos se opone reusándose a la libertad de expresión que tienen todas las personas y además es un derecho. Este poder hace que las personas no puedan reclamar con total democracia y manipulan su nesecidad
los medios de comunicación aparecen en nuestras vidas manifestándose con distintas acciones y relaciones con el otro. según el texto la comunicación es importante para mejorar la relación de las personas.
ResponderEliminarFM TUNKUNACO decidió ser "la voz de los que no tienen voz", la emisora esta frecuentada por seis organizaciones del barrio...
Confluyen actores espacios, proyectos agendas y estrategias comunicacionales.
Cuando se agenda el reclamo de los trabajadores ,el poder sobre los mismos se opone a la libertad que tenemos todas las personas y además es un derecho.
Este poder hace que las personas no puedan reclamar con total democracia y manipulan su necesidad
Alvares MONICA
Luego de leer los textos y relacionándolo con el caso de FM Tinkunaco, podría decir que los medios de comunicación son una parte vital de la vida en sociedad,ya que mediante ellos podemos llegar a captar la atención de aquellos que desoyen nuestras voces,si bien sabemos que todo depende del uso que pretendamos darle,tenemos que tener en cuenta que son canales muy importantes e influyentes que muchas veces son utilizados para movilizar masas , por eso debemos preparar y capacitar a la sociedad para que pueda comprender y utilizar todos estos medios comunicacionales, en beneficio del bien popular. Amaya Claudia.
ResponderEliminarDesde donde conocemos la comunicación?que sentido le damos?cuando es positiva o negativa?.En el caso de FM Tinkunaco, vemos que es totalmente positiva,ya que buscó la forma de articular distintos grupos,encontrando la manera de que todos puedan exponer,sus sentimientos,necesidades, puntos de vista y en conjunto encontrar la solución escuchando y dándole significado a sus pedidos,así dejó de ser solo una radio que transmite para convivir comunitaria,social y culturalmente.
ResponderEliminarDelgado Esther.
El papel de los medios de comunicación en la sociedad, ha sido de gran importancia, ya que se han convertido en reproductores e incluso formadores de la cultura, de creencias, de ideologías de cada pueblo. Los medios de comunicación han contribuido a la formación del pensamiento crítico, del entretenimiento y ocio en la historia de la humanidad, Pero si es importante mencionar que los medios masivos de comunicación pueden ser entendidos como extensiones humanas y como instrumentos de comunicación, y por si solos, no son culpables de su utilización, ya que no gozan de conciencias, sino que el mismo hombre fue el que comprendió que esos medios podían servir a sus fines de dominación.
ResponderEliminarVictoria Maciel
Estos textos nos llevan a tomar conciencia de que los medios de comunicación pueden influir en la vida de cada uno de nosotros. En el caso de FM Tinkunaco los medios de comunicación son parte de la sociedad ya que aparecen en nuestras vidas manifestándose con distintas acciones y relaciones con el otro. Hoy en dia, en nuestra sociedad y en el mundo, es sumamente importante el uso de la comunicación. Pastrana samanta
ResponderEliminarGallo Gisela
ResponderEliminarLuego de leer los textos , coincido en la importancia que tuvieron y tinen los medios de comunicacion en nuestra sociedad , hoy totalmente globalizada , en donde inmediatamente gracias a ellos podemos saber lo que esta ocurriendo al otro lado del mundo , pero tambien es importante que todos accedamos a ellos, como sucede en FM Tinkunaco donde se creo un espacio de reflexion , de escucha a las distinntas necesidades e inquietudes de los ciudadanos.
Es fundamental que estos sean utilizados de manera abierta para cada uno de los miembros de la sociedad.
El primer texto nos habla de las formas de comunicación, como por ejemplo: hablar, cantar, tomar mate, dialogar, etc. Y el segundo texto nos habla de la importancia que tiene la comunicación en la radio FM TINKUNACO, ya que abre sus micrófonos para que toda la sociedad se entere de las necesidades de cada uno como por ejemplo: la protesta de los trabajadores, las necesidades de los jóvenes, etc. Hay una comunicación de retroalimentación, a través del emisor y receptor. . Sofía Noriega.
ResponderEliminarEn el caso especifico de la radio FM Tinkunako, según el texto de Spinelli, se denota claramente una posición contraria al sistema de comunicación que nos plantea la sociedad, este último hace énfasis en la transmisión de información, por parte del grupo social que tiene un mayor poder y controla de forma hegemónica los medios de comunicación, cerrando así las posibilidades del intercambio entre el emisor y el receptor en una determinada situación social y cultural.
ResponderEliminarLos actores y agentes que participan como integrantes de la radio, sin embargo, proponen un nuevo tipo de comunicación que es igualmente valido, que hace énfasis en los procesos culturales de los sujetos involucrados, un intercambio comunicacional en el que se encuentran insertos en un campo de luchas contra la sociedad, que incluso, intenta acallarlos y difamarlos de manera injusta solo por estar realizando y dando a difundir otro tipo de mensajes diferente al de los poderes hegemónicos.
Seria de mucha utilidad para nosotros aprender de ellos y no dejarnos callar por aquellos que tengan el poder y, aún así, a pesar de todo hacer escuchar la voz de aquellos que son silenciados o que sencillamente no poseen los medios para hacerse escuchar.
FM Tinkunaco decidió ser “la Voz de los que no tienen voz” es como por ejemplo la voz del pueblo, donde se escuchan las distintas voces de los vecinos, expresiones y reclamos de trabajadores de diferentes grupos y organizaciones, también confluyen actores, espacios, proyectos, agendas y estrategias comunicacionales. Luego el Intendente Mario Ishi que manejan las cooperativas y controlan a los trabajadores, repartieron un volante atacando a la radio y de esa manera intentar acallarlos y oponerse a la libertad de expresión que tienen todas las personas .
ResponderEliminarDesde este lugar, pensar la comunicación como producción social de sentidos permite ampliar la mirada hacia el terreno de la cultura. Es decir que, reconocemos los procesos culturales como aquellos espacios dentro de los cuales se produce una lucha por el sentido, donde sujetos (individuales o colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja constante de significación.
Reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido, como un campo de negociaciones y tensiones, como el lugar desde el cual se configuran la identidad, nos obliga a reconocer a la comunicación desde una mirada diferente que implica recuperar el contexto desde el cual los sujetos le dan sentidos a sus practicas. .. Daiana Sanchez.
Analizando el caso de FM Tincunaco, desde el texto de Spinelli.
ResponderEliminarFM Tincunaco es un claro ejemplo del modelo segun Kaplún de comunicación que pone el énfasis en los procesos intersubjetivos, ya que lo que se busco con esta FM fue una reivindicación de los sectores dominados, hasta
ahora excluidos, poniendole vos a los que no tienen vos, haciendolos participativos, brindandoles un servicio, mas que un simple mensaje.
Pero a su vez nos ayuda a reconoser como desde una simple FM se puede "poner enfasis en los procesos culturales". FM Tincunaco logro ser reconocida como un canal legitimado de expresión de las demandas populares.
Colombo Maria Victoria
En el primer texto nos explica los modelos de comunicación, el segundo nos presenta un caso en particular. Ambos textos son muy interesante por que la comunicación es muy importante en nuestra sociedad.
ResponderEliminarFM Tinkunaco es una radio ,en el cual es un espacio de "Encuentro" "donde tiene voz los que no tiene voz" esta emisora habré sus micrófonos a los reclamos de una sociedad...Marlene Bareiro.
El primer texto se refiere a los diferentes modelos de comunicación y así mismo, cómo la gente en cierta forma se socializa, con respecto a FM Tinkunaco , es utilizada como medio de comunicación y expresando en esa forma las necesidades de hacerse escuchar. Gabriela Ibarra
ResponderEliminarQueda claramente reflejado que hoy en día los medios de comunicación cumplen un papel fundamental en nuestra sociedad.
ResponderEliminarYa que muchas veces son los encargados de manipular la información.
Pero cabe destacar que la radio Tinkuanaco les permitía plantar sus problemas .expresar sus ideas libremente ,etc. Y eso es muy importante ya que como futuras educadoras debemos plantear a los sujetos que muchas veces los medios de comunicación nos engañan a la hora de transmitir una informacion.
Tatiana Dominguez
El texto de Eleonora Spinelli explica los distintos modelos de comunicación.
ResponderEliminarEl texto de FM Tinkunaco nos refiere que, como su nombre lo traduce, es un lugar de “encuentro” de diversos agentes culturales, comunitarios de la localidad de J.C. Paz. Abre el micrófono de la radio a todos “los que no tienen voz” y expresa las demandas populares de los distintos sectores. Sufrió la persecución de los seguidores del Intendente de la zona y se reconoce a sí misma y por otras muchas organizaciones como un legítimo mecanismo de expresión de los reclamos teniendo la intención de superar las injusticias que se plantean en su ámbito de acción.
Es importante destacar en la actualidad el uso de la comunicación y el efecto que causa en las decisiones personales. También el manejo de la comunicación a través del poder, sea del origen que sea, utilizando la posibilidad de la comunicación para informar tendenciosamente en su beneficio.
Como docentes es importante la formación en el análisis y trasmisión de la información que nos brindan los medios, enseñando a los alumnos que existe diversidad de informaciones que ellos van a tener que evaluar y seleccionar aquellas con las que se sientan identificados; asimismo buscará en esa selección que ellos participen activamente en la toma de decisiones. El hecho de contar con diferentes medios de comunicación y la posibilidad de expresarnos a través de ellos, permitirá que como comunidad y sociedad en general podamos insertarnos en el mundo moderno.
Podes ver en el texto de Eleonora Spinelli que hace referencia a diferentes modelos de comunicación.
ResponderEliminarFM Tinkunaco tiene una clara postura de EMIREC donde todo hombre tiene derecho a participar en el proceso de comunicación actuando alternadamente como emisor y receptor,no solo tener una postura en la cual los medios masivos que tienen un gran poder se involucren en nuestras vidas dirigiéndonos como ellos quieran.
Esta radio le da la oportunidad a las diferentes personas que lo necesiten brindándoles un espacio a todos "los que no tienen vos" para que estas mismas sean escuchadas.
Victoria Seltzer.
La comunicación posee una fuerza poderosa de coacción que va ser direcionada depende del efecto que se desea alcanzar.
ResponderEliminarEn este caso ,la radio pone énfasis en los procesos intersubjetivos y en los efectos culturales ,trasmitiendo ideas liberadoras capaces de provocar movilización subjetiva en cada uno de los receptores al cual va dirigida la comunicación.
Por parte de la fábrica , a través de los gremialistastoma otra dirección , una univoca que solo permita la obediencia,acallando a los trabajadores , persuadiendo, y manejando su realidad"se callan y tendran trabajo" o de lo contrario .....
La comunicación es poder, coacción y muchas veces distracción para ocultar otras realidades que desean ser ocultadas.
FERREIRA, ALEJANDRA
BARRIOS CECILIA LA COMUNICACION ESENCIAL PARA ESTABLECERSE ENTRE PERSONAS PARA LOGRAR UNA MEJOR RELACIÓN ENTRE FAMILIAS ORGANIZACIONES SOCIALES COMO LO QUE OCURRIO EN LA RADIO DE JOSÉ C PAZ DONDE APARTIR DE UN PROYECTO SE ESTABLECEN RELACIONES PARA MEJORAR LA COMUNICACIÓN.Y A SU VEZ APARECEN PERSONAS QUE QUIEREN OPACAR ESTA REALIDAD QUE APARECE EN TODOS LADOS ESAS VOCES QUE NO LLEGAN A ESCUCHARSE PERO QUE APARTIR DE UNA ORGANIZACION COMO ESTA RADIO LA GENTE PUEDE DECIR LO QUE PIENSA
ResponderEliminarLos procesos comunicacionales ya no deben pensarse a partir de roles de emisor y receptor prefijados, sino más bien como un interacción constante, en la actualidad los medios de comunicación nos influyen todo el tiempo, y es responsabilidad nuestra, ir seleccionando cual es la información que nos quieren imponer y cual es la verdadera.
ResponderEliminarEl proyecto de la radio FM Tinkunaco es muy interesante ya que brinda a la sociedad la posibilidad de interrelacionarse entre distintas comunidades e instituciones en la zona, y da lugar a las demandas populares, en este intercambio se produce una comunicación entre ellos donde se pueden identificar diferentes problemas y trabajar en ello.
Fernanda Maldonado
Los medios de comunicacion cada ves tienen mas influencia en nuestra sociedad debido a la cantidad de opciones que hay para ello,considero que este proyecto es muy rico en aportes para faborecer una buena comunicacion colaborando tambien con un buen desarrollo social, dado que que muchos de los medios tapan realidades y difunden hechos que no faborecen los valores y la etica para una sociedad sana.
ResponderEliminarLos medios de comunicacion cada ves tienen mas influencia en nuestra sociedad debido a la cantidad de opciones que hay para ello,considero que este proyecto es muy rico en aportes para faborecer una buena comunicacion colaborando tambien con un buen desarrollo social, dado que que muchos de los medios tapan realidades y difunden hechos que no faborecen los valores y la etica para una sociedad sana.
Eliminarvanesa panto
En el texto de Eleonora Spinelli, Mario Kaplún menciona que hay diferentes lugares desde los que se puede entender la comunicación y reconoce en su análisis tres modelos, uno de ellos es “Comunicación que pone el énfasis en los procesos intersubjetivos”, y este es el modelo comunicativo utilizado en FM Tinkunaco. Ella conlleva una reivindicación humana y sobre todo una reivindicación de los sectores dominados, hasta ahora excluidos de las grandes redes transmisoras. La polémica, tiene una dimensión social y política. “la relación comunitaria humana que consiste en la emisión/ recepción de mensajes entre interlocutores en estado total de reciprocidad”. La emisora FM Tinkunaco pone en el aire a los vecinos para que puedan expresarse.
ResponderEliminarHerrera Laura.
Natalia Fernandez: Eleonora Spinelli platea cuatro modelos de comunicación, los cuales dos de ellos se ven reflejados en la radio Tinkunaco. El primer modelo al que hace referencia es el Proceso Intersubjetivo, en el cual Tinkunaco tiene el acto de informar, transmitir, emitir, en síntesis "Comunicar". En la radio coexisten sujetos los cuales buscan hacerse escuchar, dialogar, intercambiar y "Comunicarse" con el resto de los sujetos.La relación que se puede establecer radio FM Tinkunaco, es con el modelo de Énfasis en los procesos culturales, ya que este da lugar a la comunicación como producción social hacia la cultura, y que a su vez,reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido como un campo de negociaciones y tensiones, como el lugar desde el cual se configura la identidad.
ResponderEliminarel primer video nos muestra una de los medios de comunicación y a su vez la necesidad de socializarnos , FM Tinkunaco, es un medio por la cual es utilizado para aquellas personas que no tienen voz, dándose a conocer sus necesidades. Julieta Acosta
ResponderEliminarTras haber analizado el material presentado en esta publicacion puedo ver plasmada en la FM Tinkunaco como se implementa este modelo de comunicacion abierta y participativa. Se ve la importancia que se le da a la misma desde esta concepción de "la voz de los que no tienen voz".Tambien es visible cómo fue cambiando la comunicación a lo largo del tiempo hasta llegar a la actualidad en la que creemos que "hablamos", cuando en realidad solo estamos escribiendo frente a u7na pantalla.
ResponderEliminarFlorencia Alvarez.
Antonela Vazquez: En el primer texto vemos que hay cuatro maneras de comunicarnos.
ResponderEliminarLa comunicación en el caso de la radio Tinkunaco fue fundamental para el bien de la comunidad. Para que se hagan escuchar los que no tienen voz y así presentar sus reclamos,necesidades e inquietudes. Respecto al vídeo vemos que la comunicación va cambiando con la cultura y se va actualizando.
La relación que encuentro entre ambos textos (Spinelli y la FM Tinkunaco) es que en ambos se ve la comunicación como medios de expresión a través de la voz. El video muestra las diferentes maneras culturales de compartir la comunicación y la relación con el texto ya que FM Tinkunaco permite la libre expresión de la comunidad sin censuras. Magliano Micaela
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